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pitaka V1.27, Normalized Version =========================================================================
T03n0159_p0326c01║   大乘本生心地觀經卷第八
T03n0159_p0326c02║   
T03n0159_p0326c03║   　　　　大唐罽賓國三藏般若奉　詔譯
T03n0159_p0326c04║   　　觀心品第十
T03n0159_p0326c05║   爾時，文殊師利 菩薩摩訶薩，即從座起整衣
T03n0159_p0326c06║   服，偏 袒右肩右膝著地，曲躬合掌白佛言：
T03n0159_p0326c07║   「世 尊！如佛所說告妙德等五 百長者，我為
T03n0159_p0326c08║   汝等敷演心地微妙法門，而此道場無量
T03n0159_p0326c09║   無邊人天大眾皆生渴仰。我今為是啟問如
T03n0159_p0326c10║   來，云 何 為心？云 何 為地？唯願世 尊！無緣大
T03n0159_p0326c11║   慈無礙大悲，為諸眾生分別 演說，未離苦
T03n0159_p0326c12║   者令得離苦，未安樂者令得安樂，未發
T03n0159_p0326c13║   心者令得發心，未證果者令得證果，同
T03n0159_p0326c14║   於一 道而得涅槃。」
T03n0159_p0326c15║   爾時，薄伽 梵以 無量劫 中修 諸福智所獲
T03n0159_p0326c16║   清淨決定勝法大妙智印，印文殊師利 言：「善
T03n0159_p0326c17║   哉，善哉！汝今真是三世 佛母，一 切如來在
T03n0159_p0326c18║   修 行地，皆曾引導，初 發信 心，以 是因緣十
T03n0159_p0326c19║   方國土成正覺者，皆以 文殊而為其母。然
T03n0159_p0326c20║   今汝身以 本願力 現菩薩相，請問如來不
T03n0159_p0326c21║   思議法。諦聽諦聽，善思念之 ，吾當普為分別
T03n0159_p0326c22║   解說。」　「唯然世 尊！我等樂聞。」
T03n0159_p0326c23║   爾時薄伽 梵，妙善成就一 切如來最勝住 持
T03n0159_p0326c24║   平等性智種種希有微妙功 德，已能善獲一
T03n0159_p0326c25║   切諸佛決定勝法大乘智印，已善圓證一 切
T03n0159_p0326c26║   如來金剛 祕密殊勝妙智，已能安住 無礙大
T03n0159_p0326c27║   悲，自然救攝十方有情，已善圓滿妙觀察
T03n0159_p0326c28║   智，不觀而觀、不說而說。是薄伽 梵，告諸佛
T03n0159_p0326c29║   母無垢大聖文殊師利 菩薩摩訶薩言：「大善！
T03n0159_p0327a01║   此法名為十方如來最勝祕密心地法門，此
T03n0159_p0327a02║   法名為一 切凡夫入 如來地頓悟法門，此法
T03n0159_p0327a03║   名為一 切菩薩趣大菩提真實正路，此法名
T03n0159_p0327a04║   為三世 諸佛自受法樂微妙寶宮，此法名為
T03n0159_p0327a05║   一 切饒益有情無盡寶藏。此法能引諸菩薩
T03n0159_p0327a06║   眾到 色究竟自在智處，此法能引詣菩提
T03n0159_p0327a07║   樹後身菩薩真實導師，此法能雨世 出世
T03n0159_p0327a08║   財，如摩尼寶滿眾生願。此法能生十方三
T03n0159_p0327a09║   世 一 切諸佛功 德本源，此法能銷一 切眾生
T03n0159_p0327a10║   諸惡業果。此法能與一 切眾生所求願印，此
T03n0159_p0327a11║   法能度一 切眾生生死險難，此法能息一 切
T03n0159_p0327a12║   眾生苦海波浪，此法能救苦惱眾生而作急
T03n0159_p0327a13║   難，此法能竭一 切眾生老病死海。此法善能
T03n0159_p0327a14║   出生諸佛因緣種子，此法能與生死長夜
T03n0159_p0327a15║   為大智炬，此法能破四魔兵 眾而作甲冑 。
T03n0159_p0327a16║   此法即是正勇 猛軍戰勝旌旗，此法即是一
T03n0159_p0327a17║   切諸佛無上法輪，此法即是最勝法幢，此
T03n0159_p0327a18║   法即是擊大法鼓，此法即是吹大法螺，此
T03n0159_p0327a19║   法即是大師子王，此法即是大師子吼。此
T03n0159_p0327a20║   法猶如國大聖王善能正治，若順王化獲
T03n0159_p0327a21║   大安樂，若違王化尋被誅滅。　「善男子！三
T03n0159_p0327a22║   界之 中以 心為主 ，能觀心者究竟解脫，不
T03n0159_p0327a23║   能觀者究竟沈淪。眾生之 心猶如大地，五
T03n0159_p0327a24║   穀五 果從大地生。如是心法，生世 出世 善
T03n0159_p0327a25║   惡五 趣，有學無學、獨覺菩薩及於如來。以 是
T03n0159_p0327a26║   因緣，三界唯心，心名為地。一 切凡夫，親近
T03n0159_p0327a27║   善友聞心地法，如理觀察，如說修 行，自作
T03n0159_p0327a28║   教佗讚勵 慶慰，如是之 人能斷三障速圓
T03n0159_p0327a29║   眾行，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」
T03n0159_p0327b01║   爾時，大聖文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！如
T03n0159_p0327b02║   佛所說，唯將心法為三界主 。心法本無，不
T03n0159_p0327b03║   染塵穢，云 何 心法染貪瞋癡？於三世 法誰
T03n0159_p0327b04║   說為心？過去心已滅，未來心未至，現在
T03n0159_p0327b05║   心不住 。諸法之 內性不可得，諸法之 外相
T03n0159_p0327b06║   不可得，諸法中間都不可得。心法本來無
T03n0159_p0327b07║   有形相，心法本來無有住 處；一 切如來尚
T03n0159_p0327b08║   不見心，何 況餘人得見心法？一 切諸法從
T03n0159_p0327b09║   妄想生，以 是因緣，今者世 尊，為大眾說三
T03n0159_p0327b10║   界唯心。願佛哀愍，如實解說。」　爾時，佛告文
T03n0159_p0327b11║   殊師利 菩薩言：「如是如是，善男子！如汝
T03n0159_p0327b12║   所問，心心所法本性空寂，我說眾喻以 明
T03n0159_p0327b13║   其義。善男子！心如幻法，由遍計生，種種心
T03n0159_p0327b14║   想，受苦樂故。心如流水念念生滅，於前
T03n0159_p0327b15║   後世 不暫住 故。心如大風，一 剎那間歷方
T03n0159_p0327b16║   所故。心如燈焰，眾緣和合而得生故。心如
T03n0159_p0327b17║   電光 ，須臾之 頃不久 住 故。心如虛空，客塵
T03n0159_p0327b18║   煩惱所覆障故。心如猿猴，遊五 欲樹不
T03n0159_p0327b19║   暫住 故。心如畫師，能畫世 間種種色故。心
T03n0159_p0327b20║   如僮 僕 ，為諸煩惱所策役故。心如獨行，
T03n0159_p0327b21║   無第二 故。心如國王，起種種事 得自在
T03n0159_p0327b22║   故。心如怨家，能令自身受大苦故。心如
T03n0159_p0327b23║   埃塵，坌污自身生雜穢故。心如影像 ，於
T03n0159_p0327b24║   無常法執為常故。心如幻夢，於無我法
T03n0159_p0327b25║   執為我故。心如夜叉，能噉種種功 德法故。
T03n0159_p0327b26║   心如青蠅，好穢惡故。心如殺者，能害身
T03n0159_p0327b27║   故。心如敵對，常伺過故。心如盜賊，竊功
T03n0159_p0327b28║   德故。心如大鼓，起鬪戰故。心如飛蛾，愛
T03n0159_p0327b29║   燈色故。心如野鹿，逐假聲故。心如群豬，
T03n0159_p0327c01║   樂雜穢故。心如眾蜂，集蜜味故。心如醉
T03n0159_p0327c02║   象，耽牝觸故。善男子！如是所說心心所
T03n0159_p0327c03║   法，無內無外亦無中間，於諸法中求不
T03n0159_p0327c04║   可得，去來現在亦不可得，超越三世 非有
T03n0159_p0327c05║   非無，常懷染著從妄緣現，緣無自性心
T03n0159_p0327c06║   性空故。如是空性，不生不滅，無來無去，
T03n0159_p0327c07║   不一 不異，非斷非常，本無生處，亦無滅
T03n0159_p0327c08║   處，亦非遠離非不遠離，如是心等不異
T03n0159_p0327c09║   無為，無為之 體不異心等。心法之 體本不
T03n0159_p0327c10║   可說，非心法者亦不可說。何 以 故？若無為
T03n0159_p0327c11║   是心即名斷見，若離心法即名常見。永離
T03n0159_p0327c12║   二 相不著二 邊，如是悟者名見真諦，悟
T03n0159_p0327c13║   真諦者名為賢聖。一 切賢聖性本空寂，無
T03n0159_p0327c14║   為法中戒無持犯，亦無大小，無有心王及
T03n0159_p0327c15║   心所法，無苦無樂。如是法界自性無垢，無
T03n0159_p0327c16║   上中下差別 之 相。何 以 故？是無為法性平等
T03n0159_p0327c17║   故。如眾河水流入 海中，盡同一 味無別 相
T03n0159_p0327c18║   故。此無垢性，是無等等，遠離於我及離我
T03n0159_p0327c19║   所。此無垢性非實非虛，此無垢性是第一
T03n0159_p0327c20║   義，無盡滅相體本不生。此無垢性常住 不變
T03n0159_p0327c21║   最勝涅槃，我樂淨故。此無垢性遠離一 切
T03n0159_p0327c22║   平不平等，體無異故。若有善男子、善女人，
T03n0159_p0327c23║   欲求阿耨多羅三藐三菩提者，應當一 心
T03n0159_p0327c24║   修 習如是心地觀法。」　爾時，世 尊欲重宣此
T03n0159_p0327c25║   義，而說偈言：
T03n0159_p0327c26║   「三世 覺母妙吉祥，　　請問如來心地法，
T03n0159_p0327c27║   　我今於此大會眾，　　開演成佛觀行門。
T03n0159_p0327c28║   　此法難遇過優 曇，　　一 切世 間應渴仰，
T03n0159_p0327c29║   　十方諸佛證大覺，　　無不從此法修 成。
T03n0159_p0328a01║   　我是無上調御師，　　轉正法輪周世 界，
T03n0159_p0328a02║   　化度無量諸眾生，　　當知由悟心地觀。
T03n0159_p0328a03║   　一 切有情聞此法，　　欣趣菩提得授記，
T03n0159_p0328a04║   　一 切有緣得記人，　　修 此觀門當作佛。
T03n0159_p0328a05║   　諸佛自受大法樂，　　住 心地觀妙寶宮，
T03n0159_p0328a06║   　受職菩薩悟無生，　　觀心地門遍法界，
T03n0159_p0328a07║   　後身菩薩坐覺樹，　　入 此觀行證菩提，
T03n0159_p0328a08║   　此法能雨七聖財，　　滿眾生願摩尼寶。
T03n0159_p0328a09║   　此法名為佛本母，　　出生三世 三佛身；
T03n0159_p0328a10║   　此法名為金剛 甲，　　能敵四眾諸魔軍；
T03n0159_p0328a11║   　此法能作大舟航，　　令渡中流至寶所；
T03n0159_p0328a12║   　此法最勝大法鼓；　　此法高顯大法幢；
T03n0159_p0328a13║   　此法金剛 大法螺；　　此法照世 大法炬；
T03n0159_p0328a14║   　此法猶如大聖主 ，　　賞功 罰過順人心；
T03n0159_p0328a15║   　此法猶如沃潤田，　　生成長養依時候。
T03n0159_p0328a16║   　我以 眾喻明空義，　　是知三界唯一 心，
T03n0159_p0328a17║   　心有大力 世 界生，　　自在能為變化主 。
T03n0159_p0328a18║   　惡想善心更造集，　　過現未來生死因，
T03n0159_p0328a19║   　依止妄業有世 間，　　愛非愛果恒相續。
T03n0159_p0328a20║   　心如流水不暫住 ，　　心如飄風過國土，
T03n0159_p0328a21║   　亦如猿猴依樹戲，　　亦如幻事 依幻成，
T03n0159_p0328a22║   　如空飛鳥無所礙，　　如空聚落人奔走。
T03n0159_p0328a23║   　如是心法本非有，　　凡夫執迷謂非無，
T03n0159_p0328a24║   　若能觀心體性空，　　惑障不生便 解脫。」
T03n0159_p0328a25║   爾時，如來於諸眾生起大悲心，猶如父母
T03n0159_p0328a26║   愛念一 子，為滅世 間大力 邪見，利 益安樂
T03n0159_p0328a27║   一 切有情，宣說觀心陀羅尼曰：
T03n0159_p0328a28║   「唵(一 )　室佗(二 )　波羅(二 合)底(丁以 反)(三)　吠憚(四)　迦盧弭(五 )」
T03n0159_p0328a29║   爾時，如來說真言已，告文殊師利 菩薩摩訶
T03n0159_p0328b01║   薩：「如是神呪具 大威力 ，若有善男子、善女
T03n0159_p0328b02║   人，持此呪時，舉清淨手，左右十指更互 相
T03n0159_p0328b03║   叉，以 右押左，更相堅握，如縛著形，名金
T03n0159_p0328b04║   剛 縛印。成此印已習前 真言，盈滿一 遍，勝
T03n0159_p0328b05║   於讀習十二 部經，所獲功 德無有限量，乃
T03n0159_p0328b06║   至菩提不復退轉。」
T03n0159_p0328b07║   　　大乘本生心地觀經發菩提心品第十一
T03n0159_p0328b08║   爾時薄伽 梵，已能善獲一 切如來灌頂寶冠
T03n0159_p0328b09║   超過三界，已得圓滿陀羅尼自在，已善圓
T03n0159_p0328b10║   證三摩地自在，妙善成就一 切智智、一 切
T03n0159_p0328b11║   種智，能作有情種種差別 。時，薄伽 梵為諸
T03n0159_p0328b12║   眾生宣說觀心妙法門已，告文殊師利 菩
T03n0159_p0328b13║   薩摩訶薩言：「大善男子！我為眾生已說心
T03n0159_p0328b14║   地，亦復當說發菩提心大陀羅尼，令諸有
T03n0159_p0328b15║   情發阿耨多羅三藐三菩提心速圓妙果。」
T03n0159_p0328b16║   爾時，文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！如佛所
T03n0159_p0328b17║   說，過去已滅，未來未至，現在不住 ，三世 所
T03n0159_p0328b18║   有一 切心法，本性皆空，彼菩提心，說何 名
T03n0159_p0328b19║   發？善哉世 尊！願為解說斷諸疑網，令趣菩
T03n0159_p0328b20║   提。」
T03n0159_p0328b21║   佛告文殊師利 ：「善男子！諸心法中起眾邪
T03n0159_p0328b22║   見，為欲除斷六 十二 見種種見故，心心所
T03n0159_p0328b23║   法我說為空，如是諸見無依止故。譬如叢
T03n0159_p0328b24║   林蒙密茂盛，師子白象、虎狼惡獸潛住 其中，
T03n0159_p0328b25║   毒發害人，逈絕行跡。時有智者以 火燒林，
T03n0159_p0328b26║   因林空故諸大惡獸無復遺餘。心空見滅，
T03n0159_p0328b27║   亦復如是。又，善男子！以 何 因緣立空義
T03n0159_p0328b28║   邪？為滅煩惱從妄心生，而說是空。善男
T03n0159_p0328b29║   子！若執空理為究竟者，空性亦空，執空
T03n0159_p0328c01║   作病亦應除遣。何 以 故？若執空義為究竟
T03n0159_p0328c02║   者，諸法皆空無因無果，路伽 邪陀有何
T03n0159_p0328c03║   差別 ？善男子！如阿伽 陀藥能療諸病，若有
T03n0159_p0328c04║   病者服之 必差，其病既愈藥隨病除，無病
T03n0159_p0328c05║   服藥藥還成病。善男子！本設空藥為除有
T03n0159_p0328c06║   病，執有成病執空亦然，誰有智者服藥取
T03n0159_p0328c07║   病？善男子！若起有見勝起空見，空治有
T03n0159_p0328c08║   病，無藥治空。善男子！以 是因緣，服於空
T03n0159_p0328c09║   藥除邪見已，自覺悟心能發菩提，此覺悟
T03n0159_p0328c10║   心即菩提心，無有二 相。善男子！自覺悟心
T03n0159_p0328c11║   有四種義。云 何 為四？謂諸凡夫有二 種心，
T03n0159_p0328c12║   諸佛菩薩有二 種心。善男子！凡夫二 心其相
T03n0159_p0328c13║   云 何 ？一 者眼識乃至意識，同緣自境名自
T03n0159_p0328c14║   悟心。二 者離於五 根心心所法，和合緣境名
T03n0159_p0328c15║   自悟心。善男子！如是二 心能發菩提。善男
T03n0159_p0328c16║   子！賢聖二 心其相云 何 ？一 者觀真實理智。
T03n0159_p0328c17║   二 者觀一 切境智。善男子！如是四種名自
T03n0159_p0328c18║   悟心。」
T03n0159_p0328c19║   爾時，文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！心無形
T03n0159_p0328c20║   相亦無住 處，凡夫行者最初 發心，依何 等
T03n0159_p0328c21║   處？觀何 等相？」　佛言：「善男子！凡夫所觀菩提
T03n0159_p0328c22║   心相，猶如清淨圓滿月輪，於胸臆上明朗
T03n0159_p0328c23║   而住 。若欲速得不退轉者，在阿蘭若及空
T03n0159_p0328c24║   寂室，端身正念結前 如來金剛 縛印，冥 目觀
T03n0159_p0328c25║   察臆中明月，作是思惟：是滿月輪五 十由旬
T03n0159_p0328c26║   無垢明淨，內外澄澈最極清涼，月即是心，
T03n0159_p0328c27║   心即是月。塵翳無染妄想不生，能令眾生
T03n0159_p0328c28║   身心清淨，大菩提心堅固不退。結此手印
T03n0159_p0328c29║   持念觀察。大菩提心微妙章句，一 切菩薩最
T03n0159_p0329a01║   初 發心清淨真言：
T03n0159_p0329a02║   「唵(一 )　菩地(二 )　室多(三)　牟致波(二 合)(四)　陀邪(五 )　弭
T03n0159_p0329a03║   (六 )」
T03n0159_p0329a04║   「此陀羅尼具 大威德，能令行者不復退轉，
T03n0159_p0329a05║   去來現在一 切菩薩，在於因地初 發心時，悉
T03n0159_p0329a06║   皆專念持此真言，入 不退地速圓正覺。善
T03n0159_p0329a07║   男子！時彼行者，端身正念，都不動 搖，繫
T03n0159_p0329a08║   心月輪成熟觀察，是名菩薩觀菩提心成佛
T03n0159_p0329a09║   三昧。若有凡夫修 此觀者，所起五 逆、四重、
T03n0159_p0329a10║   十惡及一 闡提，如是等罪盡皆消滅，即獲
T03n0159_p0329a11║   五 種三摩地門。云 何 為五 ？一 者剎那三昧、二
T03n0159_p0329a12║   者微塵三昧、三者白縷三昧、四者起伏三
T03n0159_p0329a13║   昧、五 者安住 三昧。云 何 名為剎那三昧？謂
T03n0159_p0329a14║   暫想念滿月而住 。譬如獼猴身有所繫，遠
T03n0159_p0329a15║   不得去、近不得停 ，唯困飢渴須臾住 止。
T03n0159_p0329a16║   凡夫觀心亦復如是，暫得三昧名為剎那。
T03n0159_p0329a17║   云 何 名為微塵三昧？謂於三昧少分相應。
T03n0159_p0329a18║   譬如有人常自食苦未曾食甜，於一 時中
T03n0159_p0329a19║   得一 塵蜜到 於舌根，增勝歡喜倍生踊躍
T03n0159_p0329a20║   更求多蜜。如是行者，經於長劫 食眾苦味，
T03n0159_p0329a21║   而今得與甘甜三昧少分相應，名為微塵。
T03n0159_p0329a22║   云 何 名為白縷三昧？謂凡夫人，自無始時
T03n0159_p0329a23║   盡未來際，今得此定。譬如染皂多黑色中
T03n0159_p0329a24║   見一 白縷，如是行者，於多生死黑闇夜中，
T03n0159_p0329a25║   而今方得白淨三昧，名之 為縷。云 何 名
T03n0159_p0329a26║   為起伏三昧？所謂行者觀心未熟，或善成立、
T03n0159_p0329a27║   未善成立，如是三昧猶稱低 昂，名為起伏。
T03n0159_p0329a28║   云 何 名為安住 三昧？修 前 四定心得安住 ，
T03n0159_p0329a29║   善能守護不染諸塵。如人夏中遠涉沙磧
T03n0159_p0329b01║   備 受炎毒，其心渴乏 殆無所堪，忽得雪山
T03n0159_p0329b02║   甘美之 水、天酥陀等，頓除熱惱身意泰然，是
T03n0159_p0329b03║   故三昧名為安住 。入 此定已遠離惑障，發
T03n0159_p0329b04║   生無上菩提之 芽，速登菩薩功 德十地。」
T03n0159_p0329b05║   爾時，會中無量人天，聞此甚深諸菩薩母不
T03n0159_p0329b06║   可思議大陀羅尼已，九萬八 千諸菩薩等
T03n0159_p0329b07║   證歡喜地；無量眾生發阿耨多羅三藐三菩
T03n0159_p0329b08║   提心。
T03n0159_p0329b09║   　　大乘本生心地觀經成佛品第十二
T03n0159_p0329b10║   爾時薄伽 梵，能善安住 清淨法界，三世 平
T03n0159_p0329b11║   等無始無終，不動 凝然常無斷盡，大智光 明
T03n0159_p0329b12║   普照世 界，善巧方便 變現神通，化十方土
T03n0159_p0329b13║   靡不周遍，是薄伽 梵，告文殊師利 菩薩摩
T03n0159_p0329b14║   訶薩言：「瑜伽 行者觀月輪已，應觀三種
T03n0159_p0329b15║   大祕密法。云 何 為三？一 者心祕密，二 者語祕
T03n0159_p0329b16║   密，三者身祕密。云 何 名為心祕密法？瑜伽 行
T03n0159_p0329b17║   者，觀滿月中出生金色五 鈷金剛 ，光 明煥
T03n0159_p0329b18║   然猶如鎔金，放於無數大白光 明，以 是觀
T03n0159_p0329b19║   察名心祕密。云 何 名為語言祕密？
T03n0159_p0329b20║   「唵(一 )　地室多(二 合)(二 )　婆爾羅(二 合)(三)
T03n0159_p0329b21║   「此陀羅尼具 大威力 ，一 切菩薩成佛真跡，
T03n0159_p0329b22║   是故名為語言祕密。云 何 名為身祕密法？
T03n0159_p0329b23║   於道場中端身正念，手結引導無上菩提最
T03n0159_p0329b24║   第一 印，安置胸臆心月輪中。善男子！我當
T03n0159_p0329b25║   為汝說其印相，先以 左右二 大拇指，各入
T03n0159_p0329b26║   左右手掌之 內，各以 左右頭指中指及第四
T03n0159_p0329b27║   指，堅握拇指作於手拳，即是堅牢金剛 拳
T03n0159_p0329b28║   印。次不改拳舒右頭指，直竪虛空，以 其
T03n0159_p0329b29║   左拳著於心上，右拳小指堅握左拳頭指
T03n0159_p0329c01║   一 節。次以 右拳頭指之 頭，即指左拳拇指
T03n0159_p0329c02║   一 節，亦著心前 ，是名引導無上菩提第一 智
T03n0159_p0329c03║   印，亦名能滅無明黑闇大光 明印。以 結此
T03n0159_p0329c04║   印加 持力 故，十方諸佛摩行者頂，受大菩
T03n0159_p0329c05║   提勝決定記，是大毘盧遮那如來無量福聚
T03n0159_p0329c06║   大妙智印。
T03n0159_p0329c07║   「爾時，行者結此印已，即作此觀：『一 切有情
T03n0159_p0329c08║   共結此印，持念真言，十方世 界無三惡道、八
T03n0159_p0329c09║   難苦果，同受第一 清淨法樂。我今首上有大
T03n0159_p0329c10║   寶冠，其天冠中五 佛如來結跏趺坐，我是毘
T03n0159_p0329c11║   盧遮那如來，圓滿具 足三十二 相、八 十種好，
T03n0159_p0329c12║   放大光 明照十方界，利 益安樂一 切眾生。』
T03n0159_p0329c13║   如是觀察，名入 毘盧遮那如來最勝三昧。譬
T03n0159_p0329c14║   如有人悟迦盧羅微妙觀門，自作是觀：我
T03n0159_p0329c15║   身即是金翅鳥王，心意語言亦復如是。以 此
T03n0159_p0329c16║   觀力 能消毒藥，一 切惡毒不能為害。凡夫
T03n0159_p0329c17║   行者亦復如是，作降伏坐身不動 搖，手結
T03n0159_p0329c18║   智印，密念真言，入 此觀時能滅三毒，消
T03n0159_p0329c19║   除業障增長福智，世 出世 願速得圓滿，八
T03n0159_p0329c20║   萬四千諸煩惱障不能現起，恒河沙等所知
T03n0159_p0329c21║   重障漸漸消滅，無漏大智能斷金剛 般若波
T03n0159_p0329c22║   羅蜜現前 圓滿，速得阿耨多羅三藐三菩提。」
T03n0159_p0329c23║   爾時，文殊師利 菩薩白佛言：「希有世 尊！希有
T03n0159_p0329c24║   善逝！如來出世 過優 曇華，假使出世 說是
T03n0159_p0329c25║   法難，如是心地三種祕密無上法輪，實能
T03n0159_p0329c26║   利 樂一 切眾生，入 如來地及菩薩地真實正
T03n0159_p0329c27║   路，若有眾生不惜身命修 行此法，速證
T03n0159_p0329c28║   菩提。」
T03n0159_p0329c29║   爾時，佛告文殊師利 菩薩言：「若有善男子、善
T03n0159_p0330a01║   女人，欲得修 習三種祕密成佛妙門，早獲
T03n0159_p0330a02║   如來功 德身者，當著菩薩三十二 種大金剛
T03n0159_p0330a03║   甲，修 此妙觀，必證如來清淨法身。云 何 名
T03n0159_p0330a04║   為三十二 甲？一 者於無量劫 為眾生故不
T03n0159_p0330a05║   厭生死受苦大甲。二 者誓度無量有情乃
T03n0159_p0330a06║   至螻蟻不捨大甲。三者覺悟眾生生死長夢
T03n0159_p0330a07║   安置三種祕密大甲。四者擁護佛法於一
T03n0159_p0330a08║   切時猶如響應護法大甲。五 者永滅能起
T03n0159_p0330a09║   有無二 見一 切煩惱金剛 大甲。六 者頭目髓
T03n0159_p0330a10║   腦妻子珍寶有來求者能捨大甲。七者家中
T03n0159_p0330a11║   所受一 切樂具 永不貪著能施大甲。八 者能
T03n0159_p0330a12║   持菩薩三聚淨戒終不捨離頭陀大甲。九
T03n0159_p0330a13║   者著忍辱衣遇諸違緣毀罵鞭打不報大
T03n0159_p0330a14║   甲。十者教化所有一 切緣覺聲聞令趣一
T03n0159_p0330a15║   乘迴心大甲。十一 者譬如大風晝夜不歇
T03n0159_p0330a16║   度諸有情精進大甲。十二 者身心寂靜口無
T03n0159_p0330a17║   過犯修 行解脫三昧大甲。十三者生死涅槃
T03n0159_p0330a18║   無有二 見饒益眾生平等大甲。十四者無
T03n0159_p0330a19║   緣大慈利 益群品恒無厭捨與樂大甲。十
T03n0159_p0330a20║   五 者無礙大悲救攝一 切無有限量拔苦
T03n0159_p0330a21║   大甲。十六 者於諸眾生無有怨結恒作饒
T03n0159_p0330a22║   益大喜大甲。十七者雖行苦行不憚劬
T03n0159_p0330a23║   勞 恒無退轉大捨大甲。十八 者有苦眾生
T03n0159_p0330a24║   來菩薩所代 彼受苦不厭大甲。十九者如
T03n0159_p0330a25║   觀掌中阿摩勒 果如是能見解脫大甲。二 十
T03n0159_p0330a26║   者見五 蘊身如旃陀羅損害善事 無著大
T03n0159_p0330a27║   甲。二 十一 者見十二 入 如空聚落常懷恐
T03n0159_p0330a28║   怖厭捨大甲。二 十二 者見十八 界猶如幻
T03n0159_p0330a29║   化無有真實大智大甲。二 十三者見一 切
T03n0159_p0330b01║   法同於法界不見眾相證真大甲。二 十四
T03n0159_p0330b02║   者掩佗人惡不藏己過厭離三界出世 大
T03n0159_p0330b03║   甲。二 十五 者如大醫王應病與藥菩薩隨
T03n0159_p0330b04║   宜演化大甲。二 十六 者見彼三乘體本不
T03n0159_p0330b05║   異究竟迴心歸一 大甲。二 十七者紹三寶
T03n0159_p0330b06║   種使不斷絕轉妙法輪度人大甲。二 十八
T03n0159_p0330b07║   者佛於眾生有大恩德為報佛恩修 道大
T03n0159_p0330b08║   甲。二 十九者觀一 切法本性空寂不生不
T03n0159_p0330b09║   滅無垢大甲。三十者悟無生忍得陀羅尼
T03n0159_p0330b10║   樂說辯才無礙大甲。三十一 者廣化有情
T03n0159_p0330b11║   坐菩提樹令證佛果一 味大甲。三十二 者
T03n0159_p0330b12║   一 剎那心般若相應悟三世 法無餘大甲，是
T03n0159_p0330b13║   名菩薩摩訶薩三十二 種金剛 大甲。
T03n0159_p0330b14║   「文殊師利 菩薩！若有善男子、善女人身被
T03n0159_p0330b15║   如是金剛 甲冑 ，當勤 修 習三種祕密，於現
T03n0159_p0330b16║   世 中具 大福智，速證無上正等菩提。」
T03n0159_p0330b17║   爾時，大聖文殊師利 菩薩摩訶薩及諸大眾，
T03n0159_p0330b18║   聞佛所說三種祕密心地妙法，及三十二 金
T03n0159_p0330b19║   剛 甲冑 一 切菩薩所應學處，各脫無價 瓔珞
T03n0159_p0330b20║   寶衣，供 養毘盧遮那如來及十方尊，而讚佛
T03n0159_p0330b21║   言：「善哉，善哉！佛．薄伽 梵，演說無邊菩薩行
T03n0159_p0330b22║   願，利 益安樂一 切眾生，捨凡夫身使入 佛
T03n0159_p0330b23║   地。今者我等海會大眾，為報佛恩不惜身
T03n0159_p0330b24║   命，為諸眾生遍諸佛土，分別 演說此微妙
T03n0159_p0330b25║   法，受持讀誦書寫流布令不斷絕。唯願如
T03n0159_p0330b26║   來！遙垂護念。」
T03n0159_p0330b27║   爾時，大會聞此妙法得大饒益，不可稱計無
T03n0159_p0330b28║   數菩薩，各得證悟不退轉位 ；一 切人天皆
T03n0159_p0330b29║   獲勝利 ，乃至五 趣一 切有情，斷諸重障得
T03n0159_p0330c01║   無量樂，悉皆當得阿耨多羅三藐三菩提。
T03n0159_p0330c02║   　　大乘本生心地觀經囑累品第十三
T03n0159_p0330c03║   爾時，釋迦牟尼如來告文殊師利 菩薩等阿
T03n0159_p0330c04║   僧 祇海會大眾言：「我於無量那庾多百千大
T03n0159_p0330c05║   劫 ，不惜身命頭目手足血肉骨髓、妻子國城
T03n0159_p0330c06║   一 切珍寶，有來求者悉用布施，修 習百千
T03n0159_p0330c07║   難行苦行，獲證大乘心地觀門。今以 此法
T03n0159_p0330c08║   付囑汝等，汝等當知，此甚深經，十方三世
T03n0159_p0330c09║   無上十力 之 所宣說。
T03n0159_p0330c10║   「如是經寶最極微妙，能為有情一 切利 樂。
T03n0159_p0330c11║   於此三千大千世 界十方諸佛國土之 中，所
T03n0159_p0330c12║   有無邊諸有情類，傍生、餓鬼、地獄眾生，由此
T03n0159_p0330c13║   《大乘心地觀經》殊勝功 德威神之 力 ，令離諸
T03n0159_p0330c14║   苦得受安樂。如是經力 福德難思，能令所
T03n0159_p0330c15║   在國土豐樂無諸怨敵。
T03n0159_p0330c16║   「譬如有人得如意珠置於家中，能生一 切
T03n0159_p0330c17║   殊妙樂具 ；此妙經寶亦復如是，能與國界無
T03n0159_p0330c18║   盡安樂。亦如三十三天末尼天鼓能出種種
T03n0159_p0330c19║   百千音聲，令彼天眾受諸快樂；
T03n0159_p0330c20║   此經法鼓亦復如是，能令國界最勝安樂。
T03n0159_p0330c21║   「以 是因緣，汝等大眾住 大忍力 ，流通此經。」
T03n0159_p0330c22║   爾時，文殊師利 菩薩白佛言：「世 尊！希有如來！
T03n0159_p0330c23║   希有善逝！乃說甚深大乘微妙心地觀經，
T03n0159_p0330c24║   能廣利 益大乘行者。唯然世 尊！實為深妙，
T03n0159_p0330c25║   若有善男子善女人，能持此經乃至一 四句
T03n0159_p0330c26║   偈，如是之 人得幾所福？」
T03n0159_p0330c27║   爾時，薄伽 梵告文殊師利 菩薩言：「若有善男
T03n0159_p0330c28║   子、善女人，於恒河沙三千大千世 界，滿中七
T03n0159_p0330c29║   寶以 用供 養十方諸佛，為一 一 佛造立精
T03n0159_p0331a01║   舍七寶莊嚴，安置供 養佛及菩薩滿恒沙
T03n0159_p0331a02║   劫 ，彼諸如來所有無量聲聞弟子，亦以 供
T03n0159_p0331a03║   養一 切所須，如供 養佛等無差別 。如是諸
T03n0159_p0331a04║   佛及聲聞等般涅槃後，起大寶塔供 養舍
T03n0159_p0331a05║   利 。若善男子、善女人，暫聞信 解此心地經一
T03n0159_p0331a06║   四句偈發菩提心，受持讀念解說書寫，乃至
T03n0159_p0331a07║   極少為一 人說。以 彼種種供 養功 德，比此
T03n0159_p0331a08║   說經所獲功 德，十六 分中不及其一 ，乃至
T03n0159_p0331a09║   算數譬喻所不能及；況能具 足受持讀習廣
T03n0159_p0331a10║   為人說，所得福利 不可限量。若有女人
T03n0159_p0331a11║   發菩提心，受持讀習書寫解說此心地經，
T03n0159_p0331a12║   如是女人為最後身更不復受，不墮惡道
T03n0159_p0331a13║   八 難之 處，於現身中感得十種勝利 之 福：
T03n0159_p0331a14║   一 者增益壽命，二 者除眾病惱，三者能滅
T03n0159_p0331a15║   業障，四者福智皆增，五 者不乏 資財，六 者
T03n0159_p0331a16║   皮膚潤澤，七者為人愛敬，八 者得孝養子，
T03n0159_p0331a17║   九者眷屬和睦，十者善心堅牢。　「文殊師利 ！
T03n0159_p0331a18║   在在處處，若讀若諷，若解說若書寫，若經卷
T03n0159_p0331a19║   所住 之 處，即是佛塔，一 切天龍人非人等，應
T03n0159_p0331a20║   以 人中天上上妙珍寶而供 養之 。所以 者
T03n0159_p0331a21║   何 ？若此經典 所在之 處，即為有佛及諸菩薩、
T03n0159_p0331a22║   緣覺、聲聞。何 以 故？一 切如來修 行此經，捨
T03n0159_p0331a23║   凡夫已得阿耨多羅三藐三菩提，一 切賢聖
T03n0159_p0331a24║   皆從此經得解脫故。文殊師利 ！我涅槃後
T03n0159_p0331a25║   後五 百歲法欲滅時，若有法師受持讀習
T03n0159_p0331a26║   解說書寫此心地經眾經中王，如是法師
T03n0159_p0331a27║   與我無異。若有善男子、善女人，供 養尊重
T03n0159_p0331a28║   此法師者，即為供 養十方三世 一 切諸佛，
T03n0159_p0331a29║   所得福德平等無二 ，是名真法供 養如來，
T03n0159_p0331b01║   如是名為正行供 養。所以 者何 ？是大法師
T03n0159_p0331b02║   在無佛時，為濁惡世 邪見有情，演說甚深
T03n0159_p0331b03║   心地經王，使離惡見趣菩提道，廣宣流布
T03n0159_p0331b04║   令法久 住 ，如是名為無相好佛，一 切人天
T03n0159_p0331b05║   所應供 養。若有善男子、善女人，合掌恭
T03n0159_p0331b06║   敬此法師者，我授無上大菩提記，是人當
T03n0159_p0331b07║   得阿耨多羅三藐三菩提。若人得聞此心地
T03n0159_p0331b08║   經，為報四恩發菩提心，若自書若使人
T03n0159_p0331b09║   書，若讀念通利 ，如是人等所獲福德，以 佛
T03n0159_p0331b10║   智力 籌量多少不得其邊，是人名為諸佛
T03n0159_p0331b11║   真子。一 切諸天梵王、帝釋、四大天王、訶利
T03n0159_p0331b12║   底母五 百眷屬、儞羅跋多大鬼神王、龍神
T03n0159_p0331b13║   八 部一 切聽法，諸鬼神等晝夜不離，常當
T03n0159_p0331b14║   擁護如是佛子，增長念慧與無礙辯，教化
T03n0159_p0331b15║   眾生令種佛因。　「文殊師利 ！如是善男子、善
T03n0159_p0331b16║   女人臨命終時，現前 得見十方諸佛，三業
T03n0159_p0331b17║   不亂 ，初 獲十種身業清淨。云 何 為十？一 者
T03n0159_p0331b18║   身不受苦，二 者目睛不露，三者手不掉動 ，
T03n0159_p0331b19║   四者足無伸 縮，五 者便 溺不遺，六 者體不
T03n0159_p0331b20║   汗流，七者不外捫摸，八 者手拳舒展，九者
T03n0159_p0331b21║   顏容不故，十者轉側 自如；由經力 故有
T03n0159_p0331b22║   如是相。次獲十種語業清淨。云 何 為十？
T03n0159_p0331b23║   一 者出微妙語，二 者出柔軟語，三者出吉
T03n0159_p0331b24║   祥語，四者出樂聞語，五 者出隨順語，六 者
T03n0159_p0331b25║   出利 益語，七者出威德語，八 者不背眷屬，
T03n0159_p0331b26║   九者人天敬愛，十者讚佛所說；如是善語皆
T03n0159_p0331b27║   由此經。次獲十種意業清淨。云 何 為十？一
T03n0159_p0331b28║   者不生瞋恚，二 者不懷結恨，三者不生慳
T03n0159_p0331b29║   心，四者不生妬心，五 者不說過惡，六 者不
T03n0159_p0331c01║   生怨心，七者無顛倒心，八 者不貪眾物，九
T03n0159_p0331c02║   者遠離七慢，十者樂欲證得一 切佛法
T03n0159_p0331c03║   圓滿三昧。文殊師利 ！如是功 德，皆由受持
T03n0159_p0331c04║   讀習通利 解說書寫深妙經典 難思議力 。此
T03n0159_p0331c05║   心地經，於無量處，於無量時，不可得聞，
T03n0159_p0331c06║   何 況得見具 足修 習？汝等大會一 心奉持，速
T03n0159_p0331c07║   捨凡夫當成佛道。」　爾時，文殊師利 法王子
T03n0159_p0331c08║   等無量大菩薩，智光 菩薩等新發意菩薩，阿
T03n0159_p0331c09║   若憍陳如等諸大聲聞，天龍八 部人非人眾，
T03n0159_p0331c10║   各各一 心受持佛語，皆大歡喜，信 受奉行。
T03n0159_p0331c11║   大乘本生心地觀經卷第八